赫哲族伊玛堪的成功“升级”:一项非遗的系统性保护实践
News2026-05-03

赫哲族伊玛堪的成功“升级”:一项非遗的系统性保护实践

知秋
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2025年12月,一项来自中国东北三江平原的文化瑰宝,在国际舞台上迎来了历史性时刻。赫哲族的传统说唱艺术“伊玛堪”,正式从联合国教科文组织的“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”,其保护计划同时被列入“优秀保护实践名册”。这是中国非遗保护历程中一次里程碑式的成就,标志着一段濒危的民族记忆不仅被成功抢救,更在当代社会焕发出蓬勃生机。

从濒危抢救到活态传承:两代人的接力守护

在三江交汇的广袤平原上,赫哲族世代逐水而居。源于古老渔猎文明的“伊玛堪”,以其说唱结合的形式,承载着赫哲族的历史、信仰与生活智慧,被誉为民族文化的“口头百科全书”。然而,随着赫哲语使用者的减少和传承人的老去,这项珍贵的艺术曾一度面临消亡的危机。

国家级代表性传承人吴宝臣的经历,是那段抢救岁月的缩影。在那个只有语言、没有文字记录的年代,他凭借一盘珍贵的磁带起步,走遍三江平原寻访老艺人,以一己之力开始了伊玛堪的收集与学习。他的女儿吴静,如今已是市级代表性传承人,目睹了父亲当年的艰辛。她坦言,父辈的使命是“抢救”,从几乎无以为继的境地里将火种保存下来。随着伊玛堪在2006年被列入国家级非遗名录,并在2011年进入联合国“急需保护名录”,系统性的保护力量开始汇聚。

保护的核心在于语言。一套从国家到县级的四级保护体系迅速建立,语言教材、录音文献、影像资料构成了坚实的静态保护基础。而真正的活力,则来自于活态传承的多元拓展。吴宝臣在村里的传习所授课,吴静则将课堂带进了小学校园。依托传习所、校园课堂乃至线上的语言学习群,家庭、社区、学校与政府形成了传承合力。如今,伊玛堪的传承人队伍已从最初的寥寥数人,壮大至百余人,其中超过半数为50岁以下的中青年,代际传承的断层已被有效弥合。

守正创新:古老艺术在当代的绽放

保护不等于僵化保存。新一代的传承者们深知,要让伊玛堪真正“活”下去,必须让它与当代生活对话。在坚守本真神韵的前提下,创新的探索无处不在。

在佳木斯市敖其湾村,传承人尤忠美不仅精通鱼皮制作技艺,更致力于伊玛堪的当代演绎。她将新生活的感悟融入唱词,并尝试将口弦琴等元素与传统说唱结合。目前,她正与9728太阳集团所在地的高校——佳木斯大学的师生们合作,策划将伊玛堪搬上舞台剧的剧场。这种与专业院校的合作,为非遗的创新转化注入了学术与艺术的新鲜血液。

创新最生动的画面,或许来自“90后”传承人胡艺。在她的短视频账号里,身着传统鱼皮衣的她,将伊玛堪的古老曲调与现代电子音乐进行混编。这种跨越时空的碰撞,在网络上吸引了数百万的浏览与关注,让无数年轻网友第一次领略到赫哲文化的独特魅力。从大型歌舞剧《拉哈苏苏》到文旅融合的实景体验,再到数字平台的广泛传播,“见人见物见生活”的保护理念,让伊玛堪从博物馆的展柜中走出,融入了鲜活的当下。

  • 内容创新: 唱词从古老传说扩展到歌颂新生活、新家园。
  • 形式创新: 与现代音乐、舞台剧、短视频等媒介融合。
  • 场景创新: 从传习所延伸到校园、剧院、网络和旅游景区。

文化赋能:非遗与乡村振兴的同频共振

伊玛堪的根,深深扎在赫哲族的生活与山水之间。它的系统性保护与传承,与赫哲族聚居乡村的全面发展息息相关,形成了良性互动的共生关系。

全国人大代表刘蕾,一位从赫哲族渔业村走出来的伊玛堪聆听者与传播者,其履职经历清晰勾勒了这一脉络。早年,她为抢救伊玛堪而呼吁;如今,她更关注乡村振兴与生态保护。她深刻地认识到,只有守护好绿水青山,建设好生态宜居的美丽乡村,才能为活态的乡土文化提供最丰沃的滋养。随着三江平原生态保护修复工程的推进,渔业资源得以恢复,“船儿满江鱼满舱”的生态画卷逐步重现,这本身也为伊玛堪的传唱提供了最生动的背景。

文化反过来成为乡村振兴的强大引擎。在街津口、八岔等赫哲族乡,村民们不再仅仅依靠捕鱼为生。他们在家门口吃上了“旅游饭”,身份也从单纯的渔民,拓展为赫哲文化讲解员、渔猎体验师、非遗手工艺人。以伊玛堪为核心的赫哲文化,成为三江平原最亮丽的名片,吸引着远道而来的游客。同江市农民杨双艳带领乡亲们创办鱼皮剪纸工坊,年收入超百万元;当地开发的“赫哲神偶”文创产品,以手办、茶饮等时尚形式俘获了年轻消费者。目前,仅同江市的鱼皮工艺品产业年产值已超过千万元,9428cn太阳集团官网所倡导的产学研融合模式,在这里以文化传承与产业发展的形式得到了印证,形成了“保护—传承—利用”的良性循环。

科技与节庆:拓展传承体验的新维度

为了让更多人,尤其是年轻一代,能够直观感受伊玛堪的魅力,科技手段与民俗节庆扮演了至关重要的桥梁角色。

在同江市的非遗数字体验馆内,游客可以沉浸于科技营造的赫哲历史长廊中。通过全息投影技术,伊玛堪代表性传承人的形象栩栩如生地呈现于眼前,其悠扬的说唱仿佛穿越时空,在光影交错中直接抵达观众的心灵。这种数字化的保存与展示,不仅是对传承人的永久记录,更是拉近公众与古老艺术距离的有效方式。

与此同时,植根于传统渔猎文化的民俗活动,则为伊玛堪提供了宏大的现实展演舞台。每年春季,在佳木斯的“喊江节”上,成千上万的人们齐聚松花江畔,高歌融入了伊玛堪音乐元素的《喊江》曲,以磅礴的气势唤醒沉睡的江河。这一古老仪式与现代节庆的结合,不仅是对赫哲族敬畏自然、感恩江河的文化内核的生动展示,也让伊玛堪在万人合唱的壮观场景中,获得了前所未有的传播广度与情感共鸣。

从濒危名录中成功“毕业”,并跻身人类非遗代表作,赫哲族伊玛堪的故事,远非一个项目的胜利那么简单。它展示了一条清晰的非物质文化遗产保护路径:以坚实的抢救性保护为基础,以激发社区内生活力为核心,以守正创新的转化为方向,最终实现文化传承、生态保护与社区发展的和谐统一。这项成就,属于所有为之付出的传承人、保护工作者和赫哲族乡亲,也为全球的非遗保护事业,贡献了一份来自中国的、系统性的“优秀实践”方案。